Profil Pemuda/i Islam Masa Depan
Catatan Kajian
Tabligh Akbar:
oleh : Ust. Dr. Muhammad Nur Ihsan, MA
Jumat, 18 Januari 2013
di Masjid Jami'atul Ilmi, Politeknik Negeri Unand Padang
Labels:
Dakwah
Bagaimana Setelah Ramadhan??
Catatan Kajian
Tabligh Akbar:
"BAGAIMANA SETELAH RAMADHAN??"
oleh : Ust. Abu Qotadah
Ahad, 12 Syawal 1433 H / 26 Agustus 2012
di Masjid Istiqamah, dekat Pertigaan Lampu Merah Sawahan-Jati Padang
Beberapa faedah yg dapat diambil dari kajian "Tabligh Akbar bersma Ust. Abu Qotadah" :
Sesunggguhnya amalan setelah ramadan adalah Seluruh bentuk ketaatan kpd Allah Taala.
Secara khusus, msalny :
1. puasa 6 hari di bulan syawal
Keutamaanny : seperti shaum spanjang tahun
Tujuanny :
* menutupi kekurangan pd ramadhan
* mmberi kemudahan
Afdholny :
* bgi yg punya hutang puasa (haid) puasa 6 stelah mengqadha hutangny.
* puasa 6 berurutan, tidak trpisah harinya
* boleh puasa 6 dimulai hari jumat,sabtu ato minggu apalgi klo berurutan
2. Haji atau umrah
-haji mabrur pahalany masuk surga
Syaratny :
* ikhlas melakukanny
* sesuai sunnah
* menjauhi setiap perkara yg bsa merusak pahalany
3. Bersemangat beramal 10 hari awal bulan zulhijjah
Syaikhul islam, ada 10 tempat amalan utama :
- 10 hari akhir ramadhan
- 10 hari awal zulhijjah
- 10 hari akhir muharram
Tidak mengapa mulai puasa tgl 1 zulhijjah, walaupun lebih utama 9 zulhijjah
4. Kurban bgi yg tidak haji.
Imam Ahmad mengatakan wajib kurban, jumhur ulama sunnah
5. Seorang muslim dituntut mengkontinuekan sluruh btk ketaatan kpd Allah dan istiqamah dg nya.
Kiat2nya :
* bersikap sederhana dan tidak membebani diri dg ssuatu yg mnyebabkan diriny mrasa bosan
(Tidak ghulum dalam beribadah)
* bebani diri kita dengan amal yg mampu kita lakukan, tepat dalam melakukan tindakan
* berdoa dan memohon pertolongan kpd Allah
* berteman dan duduk dg orang shalih
Ada 5 hijrah menurut ulama :
-hijrah dari ngara kafir ke negeri islam
-hijrah dari tempat yg trsebar bid'ah k daerah sunnah
-hijrah dari t4 maksiat e t4 taat
-hijrah dr t4 haram k t4 halal
-hijrah dr t4 tersebar wabah penyakit k t4yg sehat
* menghindari pintu2 fitnah, gemerlapan duniawi
* menghindari apa2 yg diharamkan Allah baik sandang, pangan dan papan.
Keutamaan menkontinuekan amal ibasah :
- memudahkan jalan masuk surga
- mendapatkan kecintaan Allah
- akan mengeluarkan sseorang dari kesulitan dunia akhirat
- sbg sebab mndapatkan mati dlm keadaan husnul khatimah
Labels:
Dakwah
Kemana Kita Akan Berobat??
Catatan Kajian
Kajian Akidah :
"Kemana kita akan berobat??"
oleh : Ust. Faisal Abdurrahman, Lc
Ahad, 6 Rabiul Tsani 1434 / 17 Februari 2013
Masjid Baitul Ihsan, Sawahan Dalam III Padang
Berobat itu adalah disyariatkan ssuai dg sunnah Rasulullah.
sebab2 obat, ada dua :
- sebab syar'i sperti madu : an-nahl:69, didalam madu itu trdapat obat bagi manusia.
- sebab kauni (trlihat,dapat disaksikan brdasarkan ketentuan syariat).
berobat fungsinya : tidak boleh dijadikan sandaran ttapi tetap bertawakal kpd Allah.
seperti perkataan krn obat ini saya bisa sembuh, atau sejensnya.
bentuk2 media pengobatan yg disyariatkan :
- medis yg tidak brtentangan dg syariat
- thibbun nabawi
- habbatus shauda
- minyak zaitun
- bekam
- ruqyah : dari al-quran, doa2 yg diajarkan
- pngobatan tradisional yg teuji scra ilmiyah
pengobatan yg terlarang :
1. perdukunan
dalam bahasa arab disebut "kahin, 'arrafan": mengaku mengetahui perkara ghaib, peramal, paranormal, tukang sihir.
praktek2 perdukunan :
- pengobatan jarak jauh sperti mnggunakan foto pasien lalu penyakitnya dipindahkan ke binatang tertentu.
- pengobatan yang mengandung mistis, kemenyan, darah hewan
- pengobatan dg cara-cara yg aneh
- pasien diminta hanya menyebutkan nama, tanggal lahir, ataupun bintangnya
- pasien diminta untuk mengirimkan sehelai rambut
- pasien diminta membawa syarat2 trtentu sperti batu, kain putih, binatang2 tertentu
- pengobatan dg sihir (cata yg halus)
dinamakan sihir : krn metodeny trsembunyi, melalui jimat2, jampi2.
ada jenis2 sihir :
- sihir perceraian
- sihir mahabbah (pengasih)
ciri-ciri dukun :
- dia menanyakan nama orangtua pasien, misal :ibu, nenek
- dia meminta kain, baju pasien
- dia meminta binatang2 tertentu
- menuliskan jimat2 atau jampi2
- memberikan hizb yg berisi angka2, huruf arab yg tidak bisa diketahui maknanya
- memberikan syarat2 batas waktu tertentu seperti 40 hari harus begini begitu
- membaca mantra2 yg tidak dipahami maknanya
- menulis bacaan2 tertentu diatas bejana, lalu siisi air dan diminum oleh pasien.
2. pengobatan yg berisi takhayul, bid'ah, khurafat.
seperti :
- ke makam para wali, lalu diambil tanah kuburannya dan dibawa pulang
- berobat ke tempat keramat dan berdoa disana mohon kesembuhan
3. pengobatan mall praktek
4. pengobatan melalui musik
yg mana musik tidak dibenarkan dalam syariat islam krn telah jelas dalam Al-Quran dan Sunnah dan penjelasan para ulama mukmabar bahwa hukum musik adalah haram. inilah mazhab jumhur ulama, baik maliki, hanafi, syafi'i dan hambali. Dan yg menyelisihi ijma' ini hanyalah orang2 yg mmperturutkan hawa nafsu dan orang2 yg menolak kebenaran.
seni yg diperbolehkan adalah yang tidak brtentangan dg syariat. jila ada laranganny melalui dalil2, maka tidak diragukan lagi keharamannya, sprti musik, membuat patung.
5. pengobatan dg sesuatu yg termasuk najis dan zat2 yg diharamkan.
Kajian Akidah :
"Kemana kita akan berobat??"
oleh : Ust. Faisal Abdurrahman, Lc
Ahad, 6 Rabiul Tsani 1434 / 17 Februari 2013
Masjid Baitul Ihsan, Sawahan Dalam III Padang
Berobat itu adalah disyariatkan ssuai dg sunnah Rasulullah.
sebab2 obat, ada dua :
- sebab syar'i sperti madu : an-nahl:69, didalam madu itu trdapat obat bagi manusia.
- sebab kauni (trlihat,dapat disaksikan brdasarkan ketentuan syariat).
berobat fungsinya : tidak boleh dijadikan sandaran ttapi tetap bertawakal kpd Allah.
seperti perkataan krn obat ini saya bisa sembuh, atau sejensnya.
bentuk2 media pengobatan yg disyariatkan :
- medis yg tidak brtentangan dg syariat
- thibbun nabawi
- habbatus shauda
- minyak zaitun
- bekam
- ruqyah : dari al-quran, doa2 yg diajarkan
- pngobatan tradisional yg teuji scra ilmiyah
pengobatan yg terlarang :
1. perdukunan
dalam bahasa arab disebut "kahin, 'arrafan": mengaku mengetahui perkara ghaib, peramal, paranormal, tukang sihir.
praktek2 perdukunan :
- pengobatan jarak jauh sperti mnggunakan foto pasien lalu penyakitnya dipindahkan ke binatang tertentu.
- pengobatan yang mengandung mistis, kemenyan, darah hewan
- pengobatan dg cara-cara yg aneh
- pasien diminta hanya menyebutkan nama, tanggal lahir, ataupun bintangnya
- pasien diminta untuk mengirimkan sehelai rambut
- pasien diminta membawa syarat2 trtentu sperti batu, kain putih, binatang2 tertentu
- pengobatan dg sihir (cata yg halus)
dinamakan sihir : krn metodeny trsembunyi, melalui jimat2, jampi2.
ada jenis2 sihir :
- sihir perceraian
- sihir mahabbah (pengasih)
ciri-ciri dukun :
- dia menanyakan nama orangtua pasien, misal :ibu, nenek
- dia meminta kain, baju pasien
- dia meminta binatang2 tertentu
- menuliskan jimat2 atau jampi2
- memberikan hizb yg berisi angka2, huruf arab yg tidak bisa diketahui maknanya
- memberikan syarat2 batas waktu tertentu seperti 40 hari harus begini begitu
- membaca mantra2 yg tidak dipahami maknanya
- menulis bacaan2 tertentu diatas bejana, lalu siisi air dan diminum oleh pasien.
2. pengobatan yg berisi takhayul, bid'ah, khurafat.
seperti :
- ke makam para wali, lalu diambil tanah kuburannya dan dibawa pulang
- berobat ke tempat keramat dan berdoa disana mohon kesembuhan
3. pengobatan mall praktek
4. pengobatan melalui musik
yg mana musik tidak dibenarkan dalam syariat islam krn telah jelas dalam Al-Quran dan Sunnah dan penjelasan para ulama mukmabar bahwa hukum musik adalah haram. inilah mazhab jumhur ulama, baik maliki, hanafi, syafi'i dan hambali. Dan yg menyelisihi ijma' ini hanyalah orang2 yg mmperturutkan hawa nafsu dan orang2 yg menolak kebenaran.
seni yg diperbolehkan adalah yang tidak brtentangan dg syariat. jila ada laranganny melalui dalil2, maka tidak diragukan lagi keharamannya, sprti musik, membuat patung.
5. pengobatan dg sesuatu yg termasuk najis dan zat2 yg diharamkan.
Labels:
Dakwah
Subscribe to:
Posts (Atom)